Procheti.com

Файлове от Литература

Общо 94
Обществени науки
  • “Европейци сме ний, ама все не дотам!...”

    Противоречива е българската същност и душевност, но все пак можем да сме сигурни, че поне сме хора – поне в биологичния смисъл на думата. Спадаме към вида Homo Sapiens, имаме изправена походка, по пет пръста на краката и ръцете и S-образен гръбначен стълб. Ако не погледнеш реакциите ни и не вникнеш в съзнанието и манталитета ни, ще видиш хора като всички други – балканци, европейци, граждани на планетата Земя. За съжаление  обаче сред нас все още има лица, които не покриват представите за човека като личност – такъв, какъвто ни го описват автори като Алеко и Вапцаров например.
  • Нашите небесни покровители

    Пропътувайте цялото Небе, цялата Вселена, обиколете всички светове - всички ще ви кажат, че Бог е Любов. Когато казваме, че Бог е любов, ние подразбираме едно изявление на Бога. Затова, където е Любовта, където е доброто, което е неин плод, там Бог се проявява. Говорим ли за Бога като за Любов, ние подразбираме онова същество, от което произтича всичкият живот във Вселената и което свързва всички живи души в едно цяло, без то да се измени.
  • Страница за прабългарите. Език, произход, история и религия в статии, книги и музика.

    В настоящата статия се прави анализ на космогоничните възгледи на древните българи използвайки като основа начина на подреждане на боговете-планети и данните от съхранените народни вярвания на българите. За голяма изненада, сред големия брой публикации върху бронзовата розета от Плиска трудно се открива изображение на розетата, чийто детайли да съответстват на положението им в реалния предмет и лъчите да са поставени правилно в съответствие със значението на отделните светила в пантеона на прабългарските богове.
  • Личността на Паисий

    Творбата е и първият възрожденски текст, който чрез съдържанието, композицията и идейната си насоченост се превръща в страстен зов за национално осъзнаване. Затова способстват особено много активната авторова позиция на българин, патриот и духовен водач, изразена с помощта на добре подбрани факти и стилно-езикови средства.
  • Обичта към ближния

    Човекът е  общително същество. По природа ние живеем в общество и изпитваме чувство на сигурност и доволство в общението си с други, които споделят нашите интереси. Ние трябва да се обединяваме за взаимна защита с всеки един, за да имаме общение, да се обичаме и почитаме.Една блага дума, един приятелски поздрав, една вечер, прекарана
  • Проблемът за човека и времето в Чеховата ”Вишнева градина” и неговото отражение

    Пример за такъв диалог са две особено популярни през първата половина на 20-ти век произведения - последната пиеса на големия руски писател Антон Чехов - ”Вишнева градина” и най-известната пиеса на чешкия писател и фантаст Карел Чапек -  ”R.U.R”.
  • България

    Колко пъти нашия народ е бил в подножието на върха,когато други народи  са превземали подстъпите към билото.България е трябвало да догонва светът който е бил далеч напред и не е искал да ни чака.Тя е мълчала дълго но е имало какво да каже на народите.
  • Свободата като избор и изпитание

    Съзнавам, че овладяването на няколко чужди езика  ще разшири възможностите ми за реализация в живота , имайки предвид предстоящето ни влизане в Европейския съюз . Ще ми даде шанс да кандидатствам по-късно за обучение  и  работа в някоя от тези страни , въпреки че на мен много ми се иска да остана в България и да  реализирам тук  мечтите  си . Надявам се , че след влизането ни в ЕС , България ще стане една просперираща и стабилна в икономическо  отношение  държава , в която младите хора ще имат достойна работа .
  • “Пролет” – Никола Вапцаров

    Пролетта като годишен сезон е нещо едновременно и осезаемо близко,и абстрактно обобщено.Тя принадлежи на всички хора,живеещи под слънцето,но същевременно е нещо вечно.Поетът я нарича “пролет моя” не защото може да си присвои този красив отломък от вечността,а защото ще разкрие своето усещане за “пролет”.
  • Лицемерието

    Като едно от по-сериозните измерения на лицемерничеството можем да открием в комедията на Молиер “Тартюф”.Но питаме ли сме се на какво се дължи дълголетието на “Тартюф”,как тази комедия се е запазила през вековете като олицетворение на една не малка част от обществото ни.Темата за ширещото се в обществото лицемерие и за грандиозните размери,до които може да нарасне,когато срещу него стои тесногръдия отказ да се гледа по-далече от носа,за долнокачествените машинации,извършвани под прикритието на висока нравственост и религиозност,трудно могат да бъдат локализирани в една епоха и време